Proceso
Los megaproyectos del gobierno de la autodenominada “Cuarta Transformación” representan una grave amenaza para el ejercicio y respeto pleno de los derechos de los pueblos indígenas de Oaxaca, afirmaron organizaciones y comunidades de pueblos originarios en defensa de sus territorios.
Mas de 25 colectivos, redes y frentes contra megaproyectos convocaron a participar en la jornada de los Pueblos Indígenas en Defensa de sus Territorios al que autonombraron “Samir Flores Vive” para exigir el respeto pleno del derecho a su libre determinación ante los megaproyectos que, aseguran, violentan gravemente los derechos de los Pueblos Indígenas.
Y es que “los grupos de poder económico han iniciado una cuarta embestida contra la vida y territorios de nuestros Pueblos en México (y) tienen como su aliado al gobierno que sirve a sus intereses”.
“Ante esta realidad nuestros pueblos tienen la claridad que esta nueva forma que ellos llaman ‘desarrollo’, ha representado la muerte de nuestra cultura, la implantación del capital sobre nuestros derechos y la destrucción de nuestro tejido social de nuestras comunidades”, puntualizaron.
En el marco del Día de la Resistencia Indígena, Negra y Popular y la Jornada Global de Lucha en Defensa de la Vida y de Nuestros Territorios a conmemorarse el próximo 12 de octubre; Pueblos, Comunidades, Organizaciones y Colectivos de Oaxaca convocaron a la Jornada de los Pueblos Indígenas en Defensa de Nuestros Territorios ¡Samir Flores Vive! para denunciar las violaciones a los Derechos Humanos y Derechos Indígenas y reivindicar su derecho de libre determinación como pueblos y comunidades indígenas.
Resaltaron que las situaciones de imposición de megaproyectos mineros, eólicos, hidroeléctricos, del corredor transístmico, así como de biopiratería del Maíz Nativo de Oaxaca, serán los ejes problemáticos que se compartirán en esta jornada.
Hicieron hincapié que “la Guelaguetza como fiesta de los pueblos y el Tequio como trabajo comunal, son pilares de vida para generar lazos de fraternidad, solidaridad, participación, apoyo y compromiso colectivo para el cuidado y defensa de la tierra y el territorio”.
Por consiguiente, consideran que “nuestras instituciones comunitarias: las asambleas, el territorio, los sistemas normativos propios y las formas de impartición de justicia; la fiesta, el tequio y la lengua, son la esencia de nuestra vida comunal, fortalezas para luchar contra el despojo de nuestras tierras y territorios”.
Mencionaron que “desde las comunidades ya estamos construyendo alternativas económicas que dan sustento a nuestros pueblos, benefician al territorio, respetan a la Madre Tierra y nos permiten mantener nuestras formas de vida”.
Es por ello que “exigimos un alto a la criminalización de las personas defensoras de derechos humanos y a las comunidades en resistencia contra los megaproyectos, así como castigo a los autores materiales e intelectuales de los crímenes cometidos contra ellas”.
El Centro de Estudios de la Región Cuicateca-CEREC, el Colectivo Oaxaqueño en Defensa de los Territorios, Servicios del Pueblo Mixe-Ser, Servicios para una Educación Alternativa, Tequio Jurídico, la Unión de Organizaciones de la Sierra Juárez de Oaxaca, la comunidad de Santa Catarina Lachatao y el Congreso Nacional Indígena-CNI Oaxaca, manifestaron que en los últimos 30 años pueblos y comunidades han ejercido la libre determinación.
Además, Servicios Universitarios y Redes de Conocimiento en Oaxaca, la Universidad de la Tierra-Unitierra, el Consejo de Organizaciones Oaxaqueñas Autónomas-COOA, la Asamblea de los Pueblos Indígenas del Istmo en Defensa de la Tierra y el Territorio, el Consejo de Pueblos Unidos en Defensa del Río Verde, el Espacio Estatal en Defensa del Maíz Nativo de Oaxaca, el Frente No a la Minería por un Futuro de Todos y Todas, señalaron que “nuestra espiritualidad como pueblos es resistencia comunal, defendemos a Nuestra Madre, quien por tiempos ancestrales nos cobija, protege y da vida”.
También las comunidades de El Vergel, Comunidad de Los Ocotes, Comunidad de Magdalena Ocotlán, Comunidad de Magdalena Teitipac, Comunidad de Monte del Toro, Comunidad de San Dionisio Ocotepec, Comunidad de San Martín de los Cansecos, Comunidad de San Nicolás Yaxe, Comunidad de Santa Catarina Minas, Coordinadora de Pueblos Unidos del Valle de Ocotlán exigen el respeto de los derechos territoriales.
Cabe mencionar que en octubre de 2018 el Juicio Popular Comunitario contra el Estado y las Empresas Mineras en Oaxaca enjuició a 27 empresas y 23 instituciones de gobierno responsables de daños irreversibles a nuestras tierras y territorios.
En mayo de 2019 se realizó en Santa Catarina Lachatao, el Tercer Encuentro Estatal de Pueblos, Comunidades y Organizaciones “Aquí decidimos Sí a la Vida, no a la minería”, donde los pueblos Chontal, Zapoteco, Ikoots, Mixe, Mixteco, Cuicateco, Zoque, Popoluca, Nahuatl, Afromexicano y Mestizo acordamos exigir la cancelación de las concesiones mineras otorgadas en nuestro país y en el estado de Oaxaca.
En julio de 2019 la Guelaguetza de los Pueblos de Oaxaca contra la Minería ofrendó a la Madre Tierra, en memoria de la Diosa del Maíz, para agradecer la vida que nos da en este mundo y exigir el respeto del derecho a la libre determinación de los pueblos y comunidades.
En agosto de 2019, los Pueblos Chatino, Mixteco y Afromexicano nos pronunciamos para cancelar la construcción de un nuevo Megaproyecto Hidroeléctrico en el Río Verde. Los gobiernos intentan generar energía a través del agua. En la Sierra Norte de Oaxaca, se planean 33 Megaproyectos de presas hidroeléctricas en territorio Mixe, Chinanteco y Zapoteco de acuerdo al estudio que está haciendo la Secretaría de Energía.
En septiembre de 2019, el Encuentro Estatal Maíz Comunal de Oaxaca para el Mundo, denunciamos el despojo de los recursos genéticos que criminaliza el libre intercambio de semillas, para favorecer el interés de las empresas transnacionales.
